台北市文化局歷年來舉辦「台北公車暨捷運詩文徵選活動」，一向只徵選現代詩與散文兩組，去年則增設了古典詩組，熱愛古典詩的人士無不競相走告，並且寫出很多典雅的台北詩篇，得獎的作品從懷古的「懷艋舺」、「北門」到新穎的「夜遇新光廣場」、「春二月台北街頭見木棉花開」；得獎的古典詩人，從廿二歲延伸到八十歲。這些充分表現出古典詩組題材多樣化以及參與多元化！不料，日前在台北市文化局網站公佈的訊息，今年台北公車暨捷運詩文徵選居然取消「古典詩組」，取而代之的竟然是「打油詩組」！ 

我看到了文化局的網站訊息，今年詩文徵選的主題是「重新遇見台北城」，並且特別在一級古蹟台北府城北門，設計別出心裁的詩歌朗誦活動，其中還邀請某詩人示範朗誦打油詩「李白滿臉發黑，因為喝了咖啡，杜甫改行賣豆腐，因為寫詩上了大當。」我們深感「焚琴煮鶴」痛心疾首，沒有古典詩，只有打油詩的台北城，到底有什麼文化深度？

 台北文學史的淵源，應該遠溯清朝道光年間，以陳維英為首的文人，開始在大台北地區吟詩作對，留下了不少詩作與對聯供後世憑弔。光緒十七年，唐景崧在台北創設「牡丹詩社」，更首創了台北文學結社的風氣。雖然光緒廿一年起台灣割讓日本，但是台北的文人仍然繼續吟詠不輟，傳統詩社林立，詩風仍盛極一時！

 及至國民政府遷台之後，大批學者及詩人（以于右任、賈景德為代表）渡海來台，對於海外小島詩社林立、詩風鼎盛，居然尤勝於中原的現象咸感訝異，「外省籍」以台北為中心，與「本省籍」詩人往來唱和，為台北詩壇注入新的氣象。 
         台北人寫作古典詩的歷史超過一百五十年，我相信，這股文風仍將繼續流傳下去！ 

 ※※※張國裕先生，台北市人，師事礪心齋書房林錫麟先生，為天籟吟社創社社長林述三先生之再傳弟子，曾任中華民國第一、第二屆秘書長，第三、第四屆常務理事，第五屆副理事長，第六、第七屆理事長。現任天籟吟社社長，中華民國傳統詩學會榮譽理事長。