第一次聽莫老師吟詩，是從錄音卡帶聽來的。

二十多年前，邱燮友教授採集台灣各地詩社吟詩的曲調，錄製了一套名為《唐詩朗誦》的有聲教材。十幾年前我還在師大南廬吟社的時候，就是從這套錄音教材中，第一次聽見莫老師用抑揚頓挫的「天籟調」，吟出李白「清平調」和杜甫「詠懷古跡」、「江南逢李龜年」等千古名詩，當時內心為之悠然神往，卻始終不清楚錄音帶中的這位「莫月娥」究竟是何方高人。其實，當年南廬吟社的詩譜上面也記錄了不少用「天籟調」吟詩的簡譜，但是當時只著意於習作古典詩的我，始終未曾對這種吟調用心探究。

一九九五年夏天，我接連參加了兩項漢詩研習活動，而這兩次研習恰巧都由張國裕、莫月娥、黃冠人三位老師擔任講座，使我開始認識「天籟吟社」與「天籟調」。我也跟其他學員一樣，深深被莫老師鏗鏘而又悠揚的吟調所吸引，趕緊用簡易的設備現場錄音，惟恐漏失了這蒼勁而高雅的天籟之聲。

此後，在張國裕老師（時任傳統詩學會理事長）的引薦下，我偶爾也參加民間詩社所舉辦的擊缽詩會，每每在聯吟活動中欣賞莫月娥老師登台吟詩的丰采。我和很多詩友一樣，總覺得莫老師對於吟詩韻律的掌握，實在是當今台灣詩壇的佼佼者，總覺得詩就是要像莫老師這樣吟才有味道。尤其三年多以前，在三重先嗇宮舉辦的一場吟詩表演會中，莫月娥老師吟唱她的「招牌詩」李白的三首「清平調」的同時，台下諸多詞長（天籟社員僅佔極少數）居然也都能跟著同聲唱和，如此一堂詩友吟唱的溫馨場面，實在令人動容！

這幾年來，我也追隨張老師、莫老師參加了很多次吟詩活動，總是有很多詩友拿著錄音機錄下莫老師的吟詩，也聽到很多人詢問莫老師「怎麼不出錄音帶？」「何時要出版CD？」，但是說來也真奇怪，似乎沒有適當的機緣，否則以莫老師譽滿騷壇，怎麼一直未曾錄製吟詩專輯？

「天籟調」長期傳唱於民間與學院，是目前台灣地區影響最廣的吟詩曲調。「天籟調」傳自台北「天籟吟社」，自日治時期迄今，天籟吟社皆以創作與吟唱並重而享譽詩壇。莫月娥老師向以吟唱知名，是目前最負吟詩盛名的天籟詩人，其吟詩之功力除了廣受各界推崇，常於民間社團、大專院校示範教學，更於廣播節目中大力宏揚，對詩歌吟唱的推廣可說是不餘遺力。然而，莫老師年近古稀，幾十年的吟唱教學與推廣，雖也頗具成效，但是為了有效的推廣與保存，實有必要錄製一套專輯，既可作為「天籟調」傳承的見證，也可作為各界學習吟詩的典範。在重視母語教學的今天，這一套專輯更是學習與推廣鄉土語言的極佳教材，此一專輯之推出實兼具歷史意義與實用價值。

基於上述的使命感，我和友人李榮嘉、李正發、吳身權三位先生從年初開始，便積極研議如何幫助莫老師出版一套吟詩CD，並開始走訪各錄音室，準備相關事宜。後來，在袁香琴老師、華雪荔小姐、李佩玲小姐的指導協助下，八月初申請到台北市文化局藝文補助，隨後並承蒙萬卷樓圖書公司梁錦興總經理鼎力玉成，應允由萬卷樓出版此一吟唱專輯，於是才正式定案開始製作。

此一專輯的吟詩曲目由李正發先生、吳身權先生和本人初選，張國裕社長與莫月娥老師作最後的篩選。最後選錄古體詩二十一首、近體絕句與律詩五十二首，分別錄製為「古體詩」與「近體詩」兩片CD，為保存吟調的神韻與特色，我們請莫老師以清唱的方式呈現。詩中字句如有各家版本差異時，採用捲籟軒黃笑園先生所講授之版本，以尊重莫老師之師承。

由於莫老師一向注力於傳統詩的創作與吟唱，而天籟吟社向來也講究創作與吟唱並重，所以在選詩的過程中，我們特別選錄林述三先生、黃笑園先生、與莫月娥女士三代師承的詩作各兩首，不但兼顧了天籟吟社與莫老師推廣傳統詩創作的用心良苦；也展現出與其他出版品不同的特色；更能表現天籟調百年傳唱的薪火相傳，誠如本專輯最後壓軸吟唱的莫老師詩句：「啟後承先原有種，燃燒不斷在詩城」！

本專輯製作過程之中，我們非常感謝製作顧問——天籟吟社張國裕社長細心指導，也感謝黃笑園先生哲嗣代表笑園先生賜序，換鵝會書法大師黃篤生先生為專輯題字，萬卷樓圖書公司李冀燕小姐給予行政與編輯方面的幫助。當然，最要感謝莫月娥老師辛苦的錄音唱。